évolution
Grace au nuage vous pouvez naviguer dans mon histoire pour comprendre les changements permanents qui m'habitent.
10/10/2012
10/05/2012
Appat rance, transse pas rance,
Mon corps n'est qu'un bout de chair périssable,
qui peut pourrir demain, dans dix ans ou plus.
Suivant le principe de Lavoisier " rien ne se perd, rien ne se crée, tout se transforme" ,
un jour, se serait eau, méthane, et composte,
je retournerais à la terre.
Mon esprit, c'est développé, dans mon corps, et grace à mes sens .
Je crois qu'il s'évanouierat avec le démentellement de mes mollécules.
En attendant cette symbiose corps et âme, me questionne
et m'apporte joie et tristesse;douleur et bien être.
Je suis comme je suis,
et sais que je peux influer, même petitement sur le cour de ma vie.
Mais je suis comme le chat échaudé,
mes brulures sont telles
que je crains l'eau froide.
J'aime les libertés.
Les dominances m'effraient.
J'aimerais vivre dans un monde, de paix et d'amour,
Je le vis en petit groupe, et je l'utopise pour tous.
Demain sera un autre jour,
demain sera un autre monde,
demain sera serein, parce que nous l'aurons préparé à l'être.
10/04/2012
10/03/2012
9/21/2012
Société Marine.
Mes amis,
je vous propose de construire une société idéal,
ou aucun de nous n'aurais à subir de discrimination,
ou nos particularités seraient respectés.
Jetons nos oripeaux,
tous ces déguisements couteux qui nous enferme dans des images inutiles.
Nous valons plus qu'une apparence.
Au nom de l'égalité je vous propose que nous portions tous une combinaison.
Afin que nous puissions nous reconnaitre, savoir qui nous sommes , sauvegarder nos individualités,
choisissons des couleurs en fonctions de notre rôle parmi les trois secteurs économiques définis dans la comptabilité nationale.
Une tonalité pour les acteurs du secteur primaire (qui regroupe les activités liées à l’exploitation de ressources naturelles : agriculture, sylviculture, pêche et activités minières. Ce secteur rassemble l'ensemble des activités qui produisent des matières premières non transformées.)
Une tonalité pour les acteurs du secteur secondaire, (qui regroupe les activités liées à la transformation des matières premières issues du secteur primaire (industrie manufacturière, construction)
Une tonalité pour les acteurs du secteur tertiaire ( qui produit des services.On distingue le secteur tertiaire marchand du secteur tertiaire non marchand, ce dernier comprenant la production de services non échangeables comme la justice, la sécurité, etc.).
je vous propose de construire une société idéal,
ou aucun de nous n'aurais à subir de discrimination,
ou nos particularités seraient respectés.
Jetons nos oripeaux,
tous ces déguisements couteux qui nous enferme dans des images inutiles.
Nous valons plus qu'une apparence.
Au nom de l'égalité je vous propose que nous portions tous une combinaison.
Afin que nous puissions nous reconnaitre, savoir qui nous sommes , sauvegarder nos individualités,
choisissons des couleurs en fonctions de notre rôle parmi les trois secteurs économiques définis dans la comptabilité nationale.
Une tonalité pour les acteurs du secteur primaire (qui regroupe les activités liées à l’exploitation de ressources naturelles : agriculture, sylviculture, pêche et activités minières. Ce secteur rassemble l'ensemble des activités qui produisent des matières premières non transformées.)
Une tonalité pour les acteurs du secteur secondaire, (qui regroupe les activités liées à la transformation des matières premières issues du secteur primaire (industrie manufacturière, construction)
Une tonalité pour les acteurs du secteur tertiaire ( qui produit des services.On distingue le secteur tertiaire marchand du secteur tertiaire non marchand, ce dernier comprenant la production de services non échangeables comme la justice, la sécurité, etc.).
le blanc pour le primaire minéral
le vert pour le primaire agricole
le bleu pour le secondaire manufacturier
le rouge pour le secondaire de construction
le jaune pour le tertiaire marchand avec les bandes réfléchissantes pour la réflexion
le noir pour le secteur tertiaire administratif avec la capuche pour se couvrir.
et bien sur.....
... pour symboliser le fondement de notre égalité le sous vètement d'uniforme.
en dehors de ces tenus, interdire tous signes ostentatoires.
( par exemple,l'or est un signe ostentatoire de richesse, la cravate un signe ostentatoire de masculinité,
un couvre-chef un signe ostentatoire de supériorité, les cheveux longs un signe ostentatoire de bouchage de bonde de baignoire, le dialogue un signe ostentatoire de désobéïssance.......)
Voté pour MOI
Voté pour VOTRE BONHEUR.
source :couleur aencre
Je ne suis pas d’accord avec vous et me battrai toute ma vie s’il le faut pour que vous ne puissiez pas, sous couvert de liberté, fouler au pied le sens de toute transcendance. Pour vous c’est la liberté qui transcende… pour eux, c’est la transcendance qui libère !
Non Charlie
Au nom de la liberté d’expression, ce n’est pas votre vie que vous mettez en jeu mais la vie d’autrui…
Y avez-vous songé un tant soit peu ? À vos compatriotes au Caire, à Tunis, ou à Tripoli ? Qui n’auront bientôt plus l’occasion de vous lire…
Non Charlie
Votre caricature est une injure pour toute personne qui a deux grammes d’intelligence et un minimum de connaissance de l’état des lieux, des forces en présence et du désir de vengeance auquel vous venez de donner naissance.
Non Charlie
On n’a pas le droit de s’octroyer tous les droits, d’offenser et de défoncer les gens dans ce qu’ils ont de plus sacré : l’objet de leur Foi ou de leur désarroi.
Non Charlie
Il n’y a pas que la liberté… il y aussi le secret qui rime avec le plus grand respect que l’on doit à tous ceux avec lesquels nous désirons vivre et mourir en paix.
Non Charlie
Je sais que vous savez ce que tout le monde sait : que toute mauvaise cause entraine les pires effets … des innocents vont devoir payer votre petite liberté de libre penseur sans un brin de responsabilité.
Non Charlie
On n’a pas le droit de toucher au prophète quand on veut se payer des têtes. Si les islamistes ne vous reviennent pas… il faut aller le leur dire en face, sans violer avec vos sombres desseins, leur religion et leur trace.
Non Charlie
Ne parlez plus de liberté d’expression… mais de valeurs et d’échelle de valeurs.
Et sur cette échelle il est, semble-t-il important de vous rappeler que la liberté de conscience est première. On n’est pas obligé de l’honorer certes, mais on n’a pas le droit de la déshonorer.
Non Charlie
Votre caricature n’est qu’une imposture.
De plus, c’est du marketing qui va couter la vie à tous ceux qui croient qu’on peut rire de tout et avec tout le monde. C’est une déclaration de guerre… guerre de religion dont aucune libre expression au monde ne peut être fière.
Non Charlie
Si l’offense est l’expression de votre liberté, admettez alors, la violence, comme expression de leur liberté ! Échange de mauvais procédés.
Non, ne dites pas “mais” ! Assumez…"
-Le Journal de Personne-
http://pjjp44.blogspot.fr/2012/09/non-charlie.html
.
9/18/2012
Le petit chose
Qui.
Tu es mon centre, mon énergie solaire.
Je t’observe flaccide, placide, lunaire.
Les testicules flasques pendants et mous
Le scrotum épais, fripé, grumeleux, doux.
Flapi, le corps de la verge assoupie, lent,
Qu’il soit spongieux ou caverneux, patient.
Drapé dans ses plis souriant, nombreux et fins
Recouvert de ses veines au repos, sans faim.
Ton gland comme un empereur, arrondi couronné.
Tout en haut surplombant
comme un pape : le méat.
Le frein tout froissé, bien que sensible est abimé.
Le prépuce est absent,
même dans mes souvenirs.
Toi mon pénis roi des
rois, Tu trône, prêt à bondir.
Lové dans mes poils
pubiens, plus que jamais beat.
Unnu , mardi 18 septembre 2012, Lyon.
Extrait de Monsieur Monod (page 142)
(Nicole Vray édition acte sud)
"Théodore est a présent profondément différent en face
du célibat.
Il n’est plus question de couvent ni de vie d’hermite.
Il le combat avec vigueur, le destinant ‘ aux catholiques’,
ou conseillant de’ traiter la continence comme un cas
pathologique ( s’en est d’ailleurs un) et regrettant qu’on ne pût parler
librement de ‘l’incommensurable place occupée par les questions sexuelles.’
Théodore partage l’avis de Sylvain, son frère qui
restera célibataire, quand il ‘accuse le christianisme (qui n’est pas le notre)
d’avoir dénigré et sali un domaine normal, sain et auguste
entre tous’(novembre 1925) "
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